2006-11-30, 12:01 AM | #1 | |
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肇庆最后一代自梳女
走进米仓巷25号、54号,展现在记者面前的是两幢老屋。附近居民称之为“姑婆屋”,将居住在里面的5位阿婆称为老姑婆、自梳女。据记者了解,除米仓巷之外,塔脚路也居住着8位自梳女,她们将是肇庆城区最后一代自梳女。 记者查阅了自梳女的有关历史资料,发现自梳女为广东所独有,最早出现在明末清初的顺德一带。当时,顺德的蚕桑业发达,妇女已有能力用双手养活自己,有人为了逃避封建婚姻的枷锁,自己动手将头发梳成一个髻,以示终身不嫁,从此可以走出深闺,跟男人一样耕作、做工、经商。后来,自梳女在全省范围蔓延开去。她们省吃俭用攒了一点钱后,会凑钱建房,住在一起食斋、拜观音,渡过漫长人生。解放前,肇庆城区曾有十几个自梳女聚居的“斋堂”,现在只剩下米仓巷的养善堂、永远堂和塔脚路的观音堂。 邹灶带今年86岁,是肇庆年龄最大的自梳女,居住在米仓巷25号养斋堂。据她介绍,这间养善堂建于1925年,是一幢面积约100多平方米的两层木楼,是当年李善真、赵胜华等8位自梳女靠织草席、耕地攒下的钱盖的。邹灶带是市郊大岗头村人,12岁那年,她经当自梳女的亲戚介绍,来到米仓巷养善堂当自梳女。 “当时,养善堂有20多个自梳女,大家住在一起,织草席、耕田,自己养活自己……”邹灶带现在与记者回忆起当年的幸福时光,仍然十分留恋。解放后,养善堂的自梳女有的去世,有的嫁人,只剩下她和苏丽群等几个自梳女。1964年,邹灶带来到市直机关幼儿园工作,直到1980年退休。其后,与她相依为命的几个自梳女也先后去世,到了1999年,养善堂只剩下邹灶带和苏丽群两个自梳女。这几年,邹灶带年老体衰,行动不便,她的侄子出钱请来了一个保姆照顾她的生活。 就在这一年,福锈社和草场路的两位自梳女搬到养善堂,与邹灶带和苏丽群住在一起,她们分别叫李庆容和梁凤,都是年近八旬的老者,曾分别居住在福绣社的敬和堂和草场路的广大堂。据李庆容和梁凤介绍,解放前,敬和堂和广大堂都住着十几个自梳女。到了1999年,这两个“斋堂”只剩下李庆容和梁凤,她们于是搬到了米仓巷的养斋堂,大家也好有个照应。米仓巷54号的永远堂是一个有着100多年历史的古老建筑,面积有300多平方米,74岁的梁月明是这里唯一的自梳女。她是高要市禄步镇人,1岁时就被父母送给永远堂一位姓何的自梳女扶养。长到16岁,养母像嫁女儿一样摆了几桌酒,庆贺梁月明“梳起”当自梳女。“当自梳女真是辛苦,每日天一亮就要起身织草席,一直要做到三更半夜,大家经常将织好的草席拿到街上去卖,用换来的钱维持生活。以前,我们十几个姐妹住在一起,大家相互关照,像一家人那样说说笑笑……”梁月明现在与记者提及以前的生活,仍然无怨无悔。解放后,她被政府安置在西江饭店工作。1961年,梁月明收养了一个8个月大的女婴。1984年,养女嫁人以后,为了照顾养母的生活,和丈夫一起搬到永远堂,与梁月明等人和睦地生活在一起。19 9 9年,永远堂只剩下梁月明一个自梳女。去年,她的外孙女林诗诗考上了北京师范大学,梁月明像当年养母祝贺她入堂当自梳女那样,在永远堂摆了几桌庆贺酒。 74岁的梁月明是肇庆自梳女中最年轻的一位。随着时间的推移,自梳女这个封建社会的产物正渐渐从这个世界消失。这听起来有些悲哀,却是妇女彻底解放的一个标志。 |
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2006-11-30, 12:04 AM | #2 | |
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得閒真系要去睇下d姑婆屋先得。。
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2006-11-30, 12:55 AM | #3 | |
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米仓巷?我时时都有去玩。都唔知,塔脚路也居住着8位自梳女,我就见过。
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2006-11-30, 10:22 AM | #4 |
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下次你去望下就得啦..........
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